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Apoftegma

L'uomo che si priva della preghiera è simile a colui che si recide con un coltello i tendini e i nervi dei propri arti. Cade a terra, incapace di fare il minimo movimento. Così è l'anima di colui che non prega: atrofizzata, paralizzata."

San

Giovanni Crisostomo

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Benedetto XVI – Lodate Dio con arte

Nota introduttiva di Riccardo Muti

Introduzione

Senza dubbio non è necessario essere Papa per frequentare il mondo della musica come fa Papa Ratzinger che, alla sua vene- randa età e con tutti gli impegni che suppongo comporti il suo alto incarico di Pastore di tutta la Chiesa, non disdegna mettersi lui stesso al pianoforte e alimentare il suo spirito suonando i suoi autori preferiti. È però un grande dono per l’umanità e per la Chiesa all’inizio del terzo millennio avere un Papa che rivendica spazio e rispetto nella Chiesa e nella società civile per quest’alta espressione umana.

Di chi è questa carezza? Giovanni XXIII 1958-2008

Un ritratto del papa buono

11 protagonisti del mondo religioso e laico dipingono tassello

per tassello un affresco originale di Giovanni XXIII

Pubblicato nel 2008 in occasione del 50° anniversario della elezione di Giovanni XXIII al Pontificato Romano, il volume Di chi è questa carezza? curato da Elena Bonaldo raccoglie diversi autorevoli interventi di personaggi illustri quali Napoletano, Tarcisio Bertone, Dionigi Tettamanzi, Loris Capovilla, Bruno Forte, Luigi Bettazzi, Alois Loeser, Ettore Malnati.

Una prova di democrazia in tempo di crisi

ZOOM SULLA CRISI

L’esperienza di Venezia

Il volume  Una prova di democrazia in tempo di crisi a cura di Fondazione Leone Moressa e Fabiano Longoni, nasce grazie all’iniziativa della Pastorale Sociale e del lavoro del patriarcato di Venezia che nel corso del 2009 ha messo intorno ad un tavolo alcuni attori sociali ed economici del territorio della provincia di Venezia allo scopo di intervenire nel dibattito in corso sulla crisi con un nuovo approccio deliberativo.

Storia di Shazia, 12 anni, cristiana.

di Antonio Socci

Nessuno a Hollywood le dedicherà un film (che pure sarebbe da Oscar), nessuno scrittore la immortalerà in un romanzo, nessun giornale occidentale – che dedica pagine e pagine al burqa in Francia – ha sollevato clamore.

1 febbraio 2010. Fortune senza fortuna

Avvistato un pover’uomo colpito da una sfortunata fortuna. Aveva vinto alla lotteria parecchi denari, è stato trovato morto, assassinato a 47 anni. “Incassato il tesoro, Abraham si compra un orologio Rolex, un bel fuoristrada e una casa da un milione di dollari. Dice di «non amare le cose materiali» e promette di creare una fondazione per i poveri.” Poi una storia di di avvoltoi, gli girano intorno e sono come api sul miele. Incontra una donna, sparisce. L’altro giorno, sotto una coltre di cemento, sono stati rinvenuti i suoi resti. Una vita azzannata da una fortuna imprevista, e gettata in un buco senza ritorno. La storia, qualunque essa sia, non cambia per un colpo di buona sorte, inutile e pericoloso rincorrere chimere. Sono come Medea queste fortune, uccidono i loro figli, sempre. Si moltiplicano lotterie, speranze e delusioni. La vita è quella donataci, in essa si incarna il Signore, provvedendo, amando, perdonando. Con Lui, solo con Lui, possiamo esser felici esattamente come siamo, esattamente dove siamo.

Lunedì della IV settimana del Tempo Ordinario

di Don Antonello Iapicca

Mc 5,1-20

Crocifisso, ecco il ricorso alla Corte di Strasburgo

di Arturo Celletti da Avvenire
Franco Frattini sfoglia, una dopo l’altra, quattordici pagine dattiloscritte. Si ferma sull’ultima. E legge, in francese, le uniche quattro righe in neretto dell’intero testo. Une conception de la neutralité…. È riassunto qui il senso del ricorso presentato dal governo italiano contro la sentenza della Corte di Strasburgo che vorrebbe cancellare la presenza dei crocifissi dalle aule scolatiche. È qui il no a una visione che – si legge nel pro memoria messo a punto nell’ultima riunione della squadra che ha preparato il ricorso – «confonde la neutralità dello Stato di fronte a religioni diverse con la neutralizzazione di qualsiasi riferimento alla dimensione religiosa o spirituale all’interno dello spazio pubblico».

L’argomentazione è rigorosa: «Una concezione della neutralità che impone l’eliminazione di un simbolo religioso… piuttosto che aprire il dialogo alla comprensione e alla tolleranza che caratterizzano il pluralismo, si trasforma in negazione di questa stessa libertà finendo per escludere la dimensione religiosa». E «favorire ateismo e agnosticismo».

La religione di Avatar? E’ nata in piemonte

Il vago panteismo in salsa New Age del kolossal americano presenta somiglianze straordinarie con la setta di Damanhur • Il regista hollywoodiano potrebbe essersi ispirato, per la «nuova» fede, alla comunità «acquariana» fondata nel 1976 • I Na’vi venerano Eywa, la Madre o il Tutto. L’albero, centro della spiritualità, è analogo al tempio della setta, i cui fedeli, come nel film, stabiliscono un legame con un animale
di Massimo Introvigne
Tratto da Avvenire del 30 gennaio 2010

Donna, aborto e diritti. Le ambiguità del diritto

Via libera dal Consiglio di Strasburgo alla raccomandazione sulla salute sessuale e riproduttiva. Respinti gli emendamenti Ppe • Il testo voluto dalla socialista McCafferty passa con 50 sì, 14 no e 4 astensioni Preoccupanti crepe nel Partito popolare: olandesi e francesi non sostengono le proposte di modifica.
di Pierluigi Fornari
Tratto da Avvenire del 30 gennaio 2010

Casini e lo sfregio ai vertici della chiesa

Irritazione per l’alleanza fra Udc e sinistra in Liguria, sede cardinalizia del presidente Cei Bagnasco e prima del segretario di Stato Bertone. Ruini ha tentato di convincere Cesa al dietrofront: invano.
di Andrea Tornielli
Tratto da Il Giornale del 31 gennaio 2010

Canada: i Vescovi avvertono su tratta di persone e sfruttamento sessuale

In vista dei prossimi Giochi Olimpici Invernali a Vancouver

di Nieves San Martín

OTTAWA, domenica 31 gennaio 2010 (ZENIT.org).- Mentre fervono i preparativi per i Giochi Olimpici Invernali di Vancouver 2010, i Vescovi del Canada temono che in questa occasione aumentino lo sfruttamento sessuale e il lavoro forzato.

La missione nell’era digitale, secondo il portavoce vaticano

Presenta una visione della comunicazione come missione

CITTA’ DEL VATICANO, domenica, 31 gennaio 2010 (ZENIT.org).- “E’ possibile incontrare Dio, la sua Parola, ai crocevia del fitto intreccio delle autostrade che solcano il cyberspazio?”. A questa domanda il portavoce vaticano risponde così: “Certamente sì, ma dipende anche da noi”.

Padre Federico Lombardi S.I., direttore della Sala Stampa della Santa Sede, ha analizzato nell’ultimo editoria di “Octava Dies”, settimanale del Centro Televisivo Vaticano, le condizioni di possibilità dell’evangelizzazione nelle nuove reti digitali, presentano la “comunicazione come missione”.

L’amore è il senso della storia, spiega Benedetto XVI

Commenta nell’Angelus l’”Inno alla carità” di San Paolo

CITTA’ DEL VATICANO, domenica, 31 gennaio 2010 (ZENIT.org).- L’amore non è solo l’essenza di Dio, ma anche il senso della storia, ha spiegato questa domenica Benedetto XVI.

Nell’incontro settimanale con i pellegrini per recitare la preghiera mariana dell’Angelus, il Pontefice ha riflettuto sull’”Inno alla carità” dell’apostolo Paolo (1 Corinzi 12,31-13,13), che ha definito “una delle pagine più belle del Nuovo Testamento e di tutta la Bibbia”.

Il mito dell’uomo perfetto

Le origini culturale della mentalità eugenetica

di Giorgia Brambilla*

ROMA, domenica, 31 gennaio 2010 (ZENIT.org).- Ottimismo positivista, regimi totalitari,  organizzazioni statuali liberal-democratiche. L’eugenetica è arrivata fino a giorni nostri? Scrive Lucia Galvagni, commentando Hans Jonas: «Le forme che  l’eugenetica ha assunto  ricalcano una  triplice distinzione» (1).